בָּרְבַּרָה טוּכְמָן וְעַכְבְּרֵי הַבִּיבִים


משה ניסים

יום ראשון, 23 בנובמבר 2008

ישעיהו לייבוביץ'

ישעיהו הלך לעולמו ב1994.
עשרות שנים אימלל, ובצדק חלקי,
את חיינו ביללות, לפעמים מבחילות
לעיתים מדוייקות במידת הספק.

הגורל רצה ש"איש תורת השקר החלקי"
יילך לעולמו שנה לפני שהוא
צפוי היה לעמוד על טעותו
החלקית.

"אלוהים" אוהב אותך פרופ' לייבוביץ'.

יום שלישי, 18 בנובמבר 2008

אוטוביוגרפיה מקוצרת

תמיד אתיימר להיות
בן אדם או משהו
בסגנון.

פרצופי האמיתי
נחשף עם הזמן.

יום רביעי, 12 בנובמבר 2008

אם

אם היית פה איתי,
אולי הייתי מעריך יותר
את החלקים הפחות
איומים של
העולם הזה.

יום חמישי, 6 בנובמבר 2008

רובוטיזם חברתי

רובוטיזם חברתי - "תופעה חברתית שקטה"
שהתגלתה לראשונה לפני כ5000 שנה
בכתבי הקודש.
התופעה מתבטאת בהיעדר חוש הגיוני-
אובייקטיבי-לגיטמי שיכתיב ליחיד את
הדרך בתוך הקולקטיב.

תופעה זו, שחלק מהחוקרים מגדירים אותה
כמחלה, הינה חשוכת מרפא כימי או נפשי.
הלוקה במחלה כלל לא חש מאויים, ואף מרגיש
רגעי התעלות של עצמאות חשבתית והעדר סמכות
טוטלית שחודרת לו לעורקים. ההנחה התורשתית
והשגויה, שאתה הוא הבוחר את הדרך, מונעת מהמדע
והפסיכולוגיה למצוא את המרפא הראוי לאותם
חולים.

למחלה תסמינים לא מעטים, אך אין ליחיד את
היכולת לזהות תסמינים אלה על גופו, כי עסוק
הוא במימוש הרובוטיזם, ולו אין פני לעסוק בכך.
זאת הסיבה שנקראת התופעה, "שקטה".

רק דרך אחת לגלות את התסמינים, ואין לראותם אך
יש לשמוע אותו מפי אדם אחר. זוהי מחלה ווקאלית שלחברה
יש את היכולת לזהות.
בהאזנה קלה לאדם, יש לדעת אם הוא לוקה במחלה,
זה יתבטא אצל האובייקט במספר מאפיינים ווקאליים:

1. אי-רציונליות: דבריו תמיד, אבל תמיד, יסתמכו על מקורות שאין הוא טרח לעמוד על אמינותם
2. הפרכת אמיתות: כל טיעון הגיוני-אובייקטיבי-לגיטימי בעל בסיס עובדתי/אמין, הוא ינסה לבטלו ע"י אותם מקורות
3. לא תמצא אצלו תשובה הגיונית למעשים הזויים שהוא נוהג לבצע.

השלכות ותוצאות התופעה:
לתופעה החברתית שהולכת ומחמירה עם השנים
והתפתחות אידיאולוגיות מיסטיות, יש תוצאות
והשלכות קשות על החברה.
הריגות ורציחות המוניות היו התוצאה של אותה
"תופעה שקטה" משחר ההסטוריה, ואולי גם סופה
של ההסטוריה תקבע ע"י תופעה זו.

לחוקרים, נכון ל6.11.08,
אין תשובה חד משמעית בנושא.

יום שלישי, 4 בנובמבר 2008

547

אל תתעלמו מממספר זה,
כפי שרבים נוטים לעשות.

נכון להיום,
זאת העבירה החמורה
ביותר שבעטיה לא נכלאים
אנשים.

יום שני, 3 בנובמבר 2008

מחסור

לאחר שעשיתי זאת,
חשבתי על אותם אנשים
שכבר לא נמצאים לידי,
שהיו מונעים ממני לעשות זאת.

הייתי רוצה להאמין שהם
תומכים נלהבים של המהלך.

מסעותיו של בריאן השועל - פרק א'

צולע ומרושל ירד מההר.
גאה ביכולתו לנוס מפני
הצורר שהיה בעקבותיו.

שני אנשים נעמדו זה
לצד זה. הוא הביט בהם.
הם לא הבחינו בו.

הימני מבניהם אחז בזכוכית
מגדלת גדולה, הביט וחקר
בשקיקה את פעולת הנמלים
החרוצות. הוא התרומם
ורשם את רשמיו במחברת.

הבחור השמאלי אחז באותה
זכוכית מגדלת, הביט וחקר
בשקיקה את פעולת הנמלים
החרוצות. הוא התרומם
ורשם את רשמיו במחברת.

בריאן ניסה להבין כיצד הבחור
השמאלי הצליח לראות משהו
כשהרטייה ל'"עינו המתבוננת'".

הוא הלך.

יום ראשון, 2 בנובמבר 2008

המסגרת של פרנק זאפה

אתה שומע את הגיטרה שלו
ואתה מתחיל להבין שהוא
אחד הטובים ששמעת.
השפם שלו מוזר.

בהיתי באוויר זמן מה,
וחשבתי על אותם דברים ישנים
שממאנים להתחדש.
רציתי להאמין שיש לו
חופן קוקאין ביד.

ואז ראיתי את המשפט הבא:
הדבר החשוב ביותר באמנות הוא המסגרת. עבור ציור: פשוטו כמשמעו, עבור סוגי אמנות אחרים: בהשאלה - משום שבלעדיי כלי צנוע זה, אינך יכול לדעת היכן מפסיקה יצירת האמנות ומתחיל העולם האמיתי.

מיותר לציין שהפסקתי לחשוב על אותם דברים ישנים,
והתחלתי לחשוב על המסגרת של זאפה.